Colombia 

Gracias, amigos.


4. Edwin Cortés González (Cali)

Considero que es una obra con una gran calidad estética, entre las que se pueden resaltar, a mi juicio, las siguientes:

La primera, su estructura narrativa (la temporalidad y la linealidad del relato). En ella se describen de manera magistral por medio de narrativas autobiográficas, como se evidencia en el prólogo, y narrativas biográficas que se exponen de manera organizada para dar cuenta de la historia por medio de cada uno de sus personajes.

La segunda característica significativa para resaltar es la temática de la histórica que hacen parte de las nuevas formas de narrar denominada literaturas emergentes, pues nos dan una mirada desde el relato de manera espontánea y desde una perspectiva del narrador como etnógrafo, al contarse la historia desde adentro. Los sucesos descritos dan cuenta de hechos reales que acontecieron, ubicando al lector en una época (temporalidad) y un lugar geográfico, poniendo en evidencia las tensiones sociales, políticas, religiosas y axiológicas. Además, de las maneras como el sincretismo religioso permeó la cosmovisión propia de la comunidad. 
 Finalmente, la tercera característica que deseo resaltar es su didáctica en que se organizó la historia. El juego semiótico de la imagen en contraste con el texto escrito, logrando así una obra entre las tipologías textuales lineales y no lineales por medio del lenguaje simbólico, complementado a través de los videos. Por otra parte, la idea de dividir en tres partes la obra, permite que pueda ser abordada en un ejercicio pedagógico, desde diversas perspectivas disciplinarias. Por último, el lenguaje sencillo y propio de la cultura latina, del peruano, que da cuenta de su riqueza a través de la jerga como una manera de expresión de identidad, reconocimiento y reafirmación, del ser peruano. De esta manera las cosas, creo que es una gran obra que nos enseña sobre el Virú (Perú), nos invita a explorar, conocer, adentrarnos hacia la cultura INCA desde una mirada descolonial y nos propone diversas formas de acceder, leer y, por qué no, compartirla con otros.  

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